ਮਰਕੁਸ 6:53–56 ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਤਸਵੀਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਗਨਿਜ਼ਰੇਤ ਦੇ ਤਟ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਦੌੜ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ—ਉਹ ਦੌੜਦੇ ਹਨ, ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਟਾਂ ‘ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ
ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੋਗੇ ਦੇ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਦਿਸ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਵਧ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਹੈ—ਇੱਕ ਐਸਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਲਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਚੋਗੇ ਦਾ ਕੋਨਾ: ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੋਗੇ ਦੇ ਕੋਨੇ (κράσπεδον, kraspedon) ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਤਲਬ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਰੂਹਾਨੀ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਯਮ (ਗਿਣਤੀ 15:38–39) ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਤ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਪੋਸ਼ਾਕ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਤਾਗੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀਆਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਹੁਣ, ਉਹੀ ਤਾਗੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਰਕੁਸ 5:25–34 ਵਿੱਚ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੋਗੇ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਚੰਗਿਆਈ ਪਾਈ ਸੀ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਲ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਸ ਜਾਗ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੋਗੇ ਦਾ ਕੋਨਾ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਵੀ ਚੰਗਿਆਈ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੀਧਾ, ਆਤਮਿਕ, ਅਤੇ ਸਰਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ—ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸੰਦੇਹ (ਮਰਕੁਸ 6:1–6) ਦੇ ਉਲਟ। ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤਕਰੀਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਿੱਧਾ ਕਰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ
ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕੱਠ ਦੀਆਂ ਜਗ੍ਹਾਂ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵਾ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੁਣ ਉਮੀਦ ਦੇ ਮੰਦਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਕੇਵਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ-ਦਰਦ ਨੂੰ ਉਥੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯੋਜਨਾਬੱਧ, ਸਾਂਝਾ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਅਕਸਰ ਡਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਮਰਕੁਸ 6:49–50), ਉੱਥੇ ਇਹ ਭੀੜ ਹੌਸਲੇ ਅਤੇ ਨਿਡਰਤਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਥੰਮਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ—ਉਹ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਓਰ ਵਧਦਾ ਹੈ।
ਚੰਗਿਆਈ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੈ
ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਅਤਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਉਪਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਉੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: "ਜੋ ਕੋਈ ਉਹਨੂੰ ਛੂਹਦਾ, ਉਹ ਚੰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।" ਨਾ ਕੋਈ ਸ਼ਰਤ, ਨਾ ਕੋਈ ਛੋਟ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਦਾ ਗਨਿਜ਼ਰੇਤ: ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਦੌੜ ਰਹੇ ਹਾਂ?
ਇਹ ਹਦਿਸ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ "ਬੀਮਾਰਾਂ" ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੋਗੇ ਦਾ ਕੋਨਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਕਸਰ ਆਮ ਅਤੇ ਅਣਵੇਖੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ—ਇੱਕ ਦਿਲੋਂ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਮਰਕੁਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜੀਵੰਤ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹਨ, ਜੋ ਭੈ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗਨਿਜ਼ਰੇਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਰਾਜ ਕੋਈ ਦੂਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ—ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਬੁਲਾਹਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
No comments:
Post a Comment